Donate

ctronic
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0812b07║   
T11n0316_p0812b08║   
T11n0316_p0812b09║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0812b10║   四
T11n0316_p0812b11║   
T11n0316_p0812b12║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0812b13║   　　　　試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0812b14║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T11n0316_p0812b15║   如來不思議品第四之 八
T11n0316_p0812b16║   復次舍利 子。云 何 名為如來大悲之 心不可
T11n0316_p0812b17║   思議。諸住 信 菩薩聞是說已。應生淨信 超越
T11n0316_p0812b18║   分別 離諸疑惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0812b19║   舍利 子。如來大悲心者。所謂不捨一 切眾生。
T11n0316_p0812b20║   常行悲愍為成熟故。隨悲心轉而無不轉。是
T11n0316_p0812b21║   故當知。如來大悲之 心。無有限量不可思
T11n0316_p0812b22║   議。復無等比。亦無數量。不可稱說。最為甚
T11n0316_p0812b23║   深。如其語業不能宣說。何 以 故。隨佛如來所
T11n0316_p0812b24║   證菩提亦然。如是為諸眾生起大悲心。隨如
T11n0316_p0812b25║   是菩提即如是大悲。舍利 子。云 何 如來得證
T11n0316_p0812b26║   菩提。如來無根本無所住 故。乃證菩提。云 何
T11n0316_p0812b27║   名根本。復何 名住 。謂有身見為根本。依虛妄
T11n0316_p0812b28║   分別 而住 。如來以 其菩提平等故。平等了 知。
T11n0316_p0812b29║   二 法亦悉平等。是故說名無住 無根本。如來
T11n0316_p0812c01║   由是現成正等菩提。而諸眾生於無住 無根
T11n0316_p0812c02║   本法。不能了 知。如來為令一 切眾生悉覺了
T11n0316_p0812c03║   故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0812c04║   又舍利 子。菩提者寂靜近寂。由如是故我成
T11n0316_p0812c05║   正覺。何 名寂靜何 名近寂。內謂寂靜外謂近
T11n0316_p0812c06║   寂。所以 者何 。謂眼空故我我所無自性。此名
T11n0316_p0812c07║   寂靜。如是耳鼻舌身意空故。我我所無自性。
T11n0316_p0812c08║   此名近寂。知眼空已色無所取。此名寂靜。乃
T11n0316_p0812c09║   至知意空已法無所取。此名近寂。而諸眾生
T11n0316_p0812c10║   於此菩提寂靜等法。不能了 知。如來為令一
T11n0316_p0812c11║   切眾生悉覺了 故。乃於眾生。轉大悲心。
T11n0316_p0812c12║   又舍利 子。菩提者自性明亮。由如是故。我成
T11n0316_p0812c13║   正覺。云 何 名為自性明亮謂由自性無所染
T11n0316_p0812c14║   故。與虛空等。虛空自性周遍一 切。以 虛空
T11n0316_p0812c15║   平等故。一 切法平等。畢竟自性如是明亮。此
T11n0316_p0812c16║   明亮性所應覺了 。諸愚夫異生。以 客塵煩惱
T11n0316_p0812c17║   之 所染故。於此自性明亮法中。不能了 知。如
T11n0316_p0812c18║   來為令一 切眾生悉覺了 故。乃於眾生轉大
T11n0316_p0812c19║   悲心。
T11n0316_p0812c20║   又舍利 子。菩提者無出無入 。由如是故我成
T11n0316_p0812c21║   正覺。何 名無出。以 無相故無出又無出者。一
T11n0316_p0812c22║   切法無捨故。無入 者。一 切法無取故。如來於
T11n0316_p0812c23║   是無出無入 法中。平等觀照。如來無此無彼。
T11n0316_p0812c24║   一 切法離彼此故。是故如來現成正覺。如是
T11n0316_p0812c25║   無出無入 法中。而諸眾生不能了 知。如來為
T11n0316_p0812c26║   令一 切眾生悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0812c27║   又舍利 子。菩提者無相無所緣。由如是故我
T11n0316_p0812c28║   成正覺。何 名無相何 名無所緣。謂眼識無所
T11n0316_p0812c29║   得。名為無相色無所觀。名無所緣。乃至意識
T11n0316_p0813a01║   無所得。名為無相。法無所觀。名無所緣。舍利
T11n0316_p0813a02║   子。此無相無所緣法。是諸聖境界。何 名聖境
T11n0316_p0813a03║   界。謂即三界是聖境界。若諸聖境界。彼即無
T11n0316_p0813a04║   境界。而愚夫異生不能了 知。如來為令一 切
T11n0316_p0813a05║   眾生悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0813a06║   又舍利 子。菩提者非過去未來現在。三世 平
T11n0316_p0813a07║   等三輪清淨。由如是故我成正覺。何 名三輪
T11n0316_p0813a08║   清淨。謂過去心無轉。未來識無覺了 。現在意
T11n0316_p0813a09║   無動 。而心意識都無所住 。過去無分別 。未來
T11n0316_p0813a10║   無領納。現在無戲論。此三平等三輪清淨之
T11n0316_p0813a11║   法。而諸眾生不能了 知。如來為令一 切眾生
T11n0316_p0813a12║   悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。又舍利 子。菩
T11n0316_p0813a13║   提者是無為。由如是故我成正覺。謂非眼識
T11n0316_p0813a14║   所知。乃至非意識所知。此名無為。無為即無
T11n0316_p0813a15║   生無滅無住 。此說亦名三輪清淨。是即無為。
T11n0316_p0813a16║   然於有為之 法亦悉了 知。何 以 故。一 切法自
T11n0316_p0813a17║   性彼即無性。無性即無二 。無為之 法。亦非身
T11n0316_p0813a18║   證。而諸眾生不能了 知。如來為令一 切眾生
T11n0316_p0813a19║   悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0813a20║   又舍利 子。菩提者是無差別 句。由如是故我
T11n0316_p0813a21║   成正覺。何 名無差別 。復何 名句。謂如所說名
T11n0316_p0813a22║   句。無住 名無差別 。法界名句。無種種性名無
T11n0316_p0813a23║   差別 。實際名句。無動 性名無差別 。空名為句。
T11n0316_p0813a24║   無所得名無差別 。無相名句。無尋伺名無差
T11n0316_p0813a25║   別 。無願名句。無分位 名無差別 。無眾生名
T11n0316_p0813a26║   句。無眾生自性名無差別 。虛空名句。無所得
T11n0316_p0813a27║   名無差別 。無生名句。無滅名無差別 。無為名
T11n0316_p0813a28║   句。無所行名無差別 。菩提名句。近寂名無差
T11n0316_p0813a29║   別 。涅盤名句。無所轉名無差別 。舍利 子。此
T11n0316_p0813b01║   如是等。而諸眾生不能了 知。如來為令一 切
T11n0316_p0813b02║   眾生悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0813b03║   又舍利 子。菩提者非身心可證。何 以 故。是身
T11n0316_p0813b04║   無知無作無轉。如草木瓦礫。是心如幻如水
T11n0316_p0813b05║   月陽焰。應當覺了 。身心若然即是菩提。此乃
T11n0316_p0813b06║   世 俗 所行。亦非菩提有少法可說。若身若心。
T11n0316_p0813b07║   若法若非法。若真實若不真實。若誠若妄。悉
T11n0316_p0813b08║   無言說。何 以 故。菩提無言說故。彼一 切法亦
T11n0316_p0813b09║   無分位 可容言說。猶如虛空了 無分位 。無言
T11n0316_p0813b10║   說故。菩提亦然了 無分位 亦無言說。舍利 子。
T11n0316_p0813b11║   若其如實審伺察時。彼一 切法本無言說。法
T11n0316_p0813b12║   無言說亦非無說。此諸法理。而諸眾生不能
T11n0316_p0813b13║   覺知。如來為令一 切眾生悉覺了 故。乃於眾
T11n0316_p0813b14║   生轉大悲心。
T11n0316_p0813b15║   又舍利 子。菩提無取亦無含藏。何 名無取何
T11n0316_p0813b16║   名無含藏。謂知眼故名為無取。色無所觀名
T11n0316_p0813b17║   無含藏。乃至了 知意故名為無取。法無所得
T11n0316_p0813b18║   名無含藏。舍利 子。如來以 無所取無含藏故。
T11n0316_p0813b19║   現成正覺。又眼無所取。色無含藏。識無所住 。
T11n0316_p0813b20║   乃至意無所取。法無含藏。識無所住 。彼無住
T11n0316_p0813b21║   識。於彼一 切眾生心住 。此云 何 知。謂有四種
T11n0316_p0813b22║   法。於一 切眾生心住 。何 等為四。謂色中住 受
T11n0316_p0813b23║   想行中一 切眾生心住 。如是四法眾生心住 。
T11n0316_p0813b24║   然其所住 亦即無住 。如來了 知如是無住 之
T11n0316_p0813b25║   法真實之 際。而諸眾生不能覺了 。如來為令
T11n0316_p0813b26║   一 切眾生悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0813b27║   又舍利 子。菩提是空增語。以 其空故菩提亦
T11n0316_p0813b28║   空。諸法亦空。如來以 其諸法空故。現成正
T11n0316_p0813b29║   覺。亦非空故空有所證。若空若菩提同一 理
T11n0316_p0813c01║   智而無有二 。以 空及菩提本無二 故即無種
T11n0316_p0813c02║   類之 法。以 其諸法無二 無種類故。即無名無
T11n0316_p0813c03║   相無行。畢竟無行無集法中。此說名空。是中
T11n0316_p0813c04║   悉離執見取著。而於勝義諦中。無有少法可
T11n0316_p0813c05║   得。以 如是故。乃說名空。此所說空如虛空故。
T11n0316_p0813c06║   即此虛空欲說為空。而亦無言可說為空。空
T11n0316_p0813c07║   亦無言而可說故。於是空中若解入 者。乃一
T11n0316_p0813c08║   切法假名施設。然其名字而不在方亦不離
T11n0316_p0813c09║   方。如其假名不在方不離方故。由是諸法假
T11n0316_p0813c10║   名施設。一 切法亦然。而不在方亦不離方。如
T11n0316_p0813c11║   來如實了 知。本來如是無生無起。如實知已。
T11n0316_p0813c12║   自性解脫無縛無解。而愚夫異生於如是法
T11n0316_p0813c13║   不能了 知。如來為令一 切眾生悉覺了 故。乃
T11n0316_p0813c14║   於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0813c15║   又舍利 子。菩提如虛空故。而悉平等無高無
T11n0316_p0813c16║   下。菩提亦然等無高下。若知諸法畢竟都無。
T11n0316_p0813c17║   亦復無高無下可說。舍利 子。如來以 一 切法
T11n0316_p0813c18║   無高無下故。現成正覺。雖有所成亦無微塵
T11n0316_p0813c19║   許法。若高若下而可施作。如實智知無此彼
T11n0316_p0813c20║   法。何 名如實智。謂無根本法雖有所生而無
T11n0316_p0813c21║   攝受。亦無主 宰。以 無主 宰無攝受故。若生不
T11n0316_p0813c22║   生隨緣所轉。然於是中無法可轉。亦非無轉。
T11n0316_p0813c23║   如來於法而亦不說斷滅之 相。如是無斷滅
T11n0316_p0813c24║   法。而諸眾生不能了 知。如來為令一 切眾生
T11n0316_p0813c25║   悉覺了 故。乃於眾生轉大悲心。又舍利 子。菩
T11n0316_p0813c26║   提是如所說句。何 名如所說句。如其菩提。色
T11n0316_p0813c27║   法亦然。而不難真如。如其菩提。受想行識亦
T11n0316_p0813c28║   然。亦不離真如。如其菩提。地界水界火界風
T11n0316_p0813c29║   界空界亦然。亦不離真如。如其菩提。眼界色
T11n0316_p0814a01║   界眼識界乃至意界法界意識界亦然亦不離
T11n0316_p0814a02║   真如。由是施設。此如是等諸聖法門。所謂蘊
T11n0316_p0814a03║   處界等。如來以 如實法故現證菩提。以 無顛
T11n0316_p0814a04║   倒法故現證菩提。如其先說中後亦然。先際
T11n0316_p0814a05║   無生後際無去中際性離。如是如所說句中。
T11n0316_p0814a06║   如說一 法多法亦然。如說多法一 法亦然。如
T11n0316_p0814a07║   其所說若一 若多都無所得。如是如所說句。
T11n0316_p0814a08║   而諸眾生不能了 知。如來為令一 切眾生悉
T11n0316_p0814a09║   覺了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0814a10║   又舍利 子。菩提入 相入 無相。何 名為相何 名
T11n0316_p0814a11║   無相。此說相者。謂即所起一 切善法。無相者
T11n0316_p0814a12║   即一 切法都無所得。又相者。謂心無所住 分
T11n0316_p0814a13║   位 。無相者即無相三摩地法。又相者即思惟
T11n0316_p0814a14║   稱量算數伺察。無相者即出過稱量。云 何 出
T11n0316_p0814a15║   過稱量。謂識業無故。又相者謂有為伺察。無
T11n0316_p0814a16║   相者即無為作證。此相無相法。愚夫異生不
T11n0316_p0814a17║   能解入 亦復不知。如來為令一 切眾生悉覺
T11n0316_p0814a18║   了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0814a19║   又舍利 子。菩提者無漏無取。何 名無漏何 名
T11n0316_p0814a20║   無取。此說無漏者。謂離四種漏法。一 離欲漏
T11n0316_p0814a21║   二 離有漏。三離無明漏。四離見漏。無取者謂
T11n0316_p0814a22║   離四取。一 離欲取。二 離我語取。三離見取。四
T11n0316_p0814a23║   離戒禁取。如是四取。一 切皆由無明覆蔽。愛
T11n0316_p0814a24║   水滋潤。我見執取蘊處界法。如來了 知彼我
T11n0316_p0814a25║   語取為根本故。得我清淨已。一 切眾生亦悉
T11n0316_p0814a26║   清淨。若其清淨即無少法而可分別 。若無分
T11n0316_p0814a27║   別 即能深固作意若深固作意相應。即無明
T11n0316_p0814a28║   不能起發。由其無明不起發故。即十二 有支
T11n0316_p0814a29║   亦復不起。彼即無生彼即決定。若其決定即
T11n0316_p0814b01║   調伏義。是即勝義。勝義諦中即無補特伽 羅
T11n0316_p0814b02║   義若無補特伽 羅義。即是不可說義。若不可
T11n0316_p0814b03║   說義即緣生義。若緣生義即正法義。若正法
T11n0316_p0814b04║   義即如來義。由如是故。當觀諸法皆從緣生。
T11n0316_p0814b05║   若能見法即見如來。如其所見若如實伺察。
T11n0316_p0814b06║   即無少法可見。若無法可見。即見無相及無
T11n0316_p0814b07║   所緣。若如是見即真實見。如來由此法故現
T11n0316_p0814b08║   成正覺。平等故平等。如是無漏無取之 法。愚
T11n0316_p0814b09║   夫異生不能了 知。如來為令一 切眾生悉覺
T11n0316_p0814b10║   了 故。乃於眾生轉大悲心。
T11n0316_p0814b11║   又舍利 子。菩提清淨無垢無著。何 名清淨何
T11n0316_p0814b12║   名無垢何 名無著。謂空是清淨。無相是無垢。
T11n0316_p0814b13║   無願是無著。無生是清淨。無作是無垢。無起
T11n0316_p0814b14║   是無著。自性是清淨。圓淨是無垢。明亮是無
T11n0316_p0814b15║   著。無戲論是清淨。離戲論是無垢。戲論近
T11n0316_p0814b16║   寂是無著。真如是清淨。法界是無垢。實際是
T11n0316_p0814b17║   無著。虛空是清淨。寥廓是無垢。廣大是無著。
T11n0316_p0814b18║   知內是清淨。外無所行是無垢。內外無所得
T11n0316_p0814b19║   是無著。知蘊是清淨。界自性是無垢。處離諸
T11n0316_p0814b20║   業是無著。過去盡智是清淨。未來無生智是
T11n0316_p0814b21║   無垢。現在法界安住 智是無著。舍利 子。此清
T11n0316_p0814b22║   淨無垢無著。有其一 法而能普攝。謂寂靜句。
T11n0316_p0814b23║   若寂靜即遍寂。若遍寂即近寂。若近寂即無
T11n0316_p0814b24║   寂。此是牟尼聖尊所說。
T11n0316_p0814b25║   又舍利 子。如虛空故菩提亦然。如菩提故諸
T11n0316_p0814b26║   法亦然。如諸法故眾生亦然。剎土亦然。涅盤
T11n0316_p0814b27║   亦然。此即名為涅盤平等。是一 切法畢竟邊
T11n0316_p0814b28║   際清淨正因。無所對治離對治因。本來清淨。
T11n0316_p0814b29║   本來無垢。本來無著如來了 知彼一 切法若
T11n0316_p0814c01║   色無色本如是故。現成正覺。觀諸眾生界清
T11n0316_p0814c02║   淨無垢無著故。即起遊戲神通。乃於眾生轉
T11n0316_p0814c03║   大悲心。舍利 子當知。如來大悲之 心清淨無
T11n0316_p0814c04║   垢無著。於諸眾生常所運行。然無發悟。無所
T11n0316_p0814c05║   生起。無所觀矚。普盡十方一 切世 界。舒坦無
T11n0316_p0814c06║   礙。舍利 子。如來大悲無邊無際與虛空等。若
T11n0316_p0814c07║   欲知其虛空邊際。即知如來大悲邊際。諸住
T11n0316_p0814c08║   信 菩薩得聞如來不可思議大悲心已。應生
T11n0316_p0814c09║   淨信 超越分別 離諸疑惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0814c10║   爾時世 尊。重明斯義。說伽 陀曰。
T11n0316_p0814c11║   　以 無根本無住 法　　現證菩提佛所宣
T11n0316_p0814c12║   　如所覺了 亦復然　　為諸眾生廣宣說
T11n0316_p0814c13║   　知內眼根名為空　　知外色法空亦然
T11n0316_p0814c14║   　寂靜近寂妙法門　　佛證菩提如是說
T11n0316_p0814c15║   　彼諸眾生不覺了 　　毘鉢舍那奢摩他
T11n0316_p0814c16║   　開覺句義為眾生　　佛大悲心方便 轉
T11n0316_p0814c17║   　諸法自性本明亮　　菩提清淨等虛空
T11n0316_p0814c18║   　為彼眾生不了 知　　佛大悲心方便 轉
T11n0316_p0814c19║   　一 切眾生多執取　　不能如理而相應
T11n0316_p0814c20║   　無入 無出妙法門　　佛證菩提如是說
T11n0316_p0814c21║   　為諸眾生不了 故　　如來乃起大悲心
T11n0316_p0814c22║   　諸法無相無所緣　　此是諸聖之 境界
T11n0316_p0814c23║   　諸愚夫為非境界　　佛證菩提方便 宣
T11n0316_p0814c24║   　而諸異生不了 知　　為開覺故由斯說
T11n0316_p0814c25║   　如來為諸眾生故　　隨應所起大悲心
T11n0316_p0814c26║   　無為自性妙法門　　本來不生亦不滅
T11n0316_p0814c27║   　當知彼法無所住 　　時中三種相應相
T11n0316_p0814c28║   　而諸愚夫不了 知　　諸法有為自性故
T11n0316_p0814c29║   　隨應所起大悲心　　為令了 知此理法
T11n0316_p0815a01║   　菩提非身所覺知　　非心覺故亦如是
T11n0316_p0815a02║   　身本自性無知覺　　心如幻法亦復然
T11n0316_p0815a03║   　而彼愚夫不了 知　　如是身心自性故
T11n0316_p0815a04║   　隨應所起大悲心　　為令了 知此理法
T11n0316_p0815a05║   　佛證最上勝菩提　　自然智尊坐道樹
T11n0316_p0815a06║   　坐已普觀眾生界　　旋轉種種惡趣中
T11n0316_p0815a07║   　佛見極生哀愍心　　生死輪中大悲轉
T11n0316_p0815a08║   　憍慢等法所迷著　　見網纏覆苦計樂
T11n0316_p0815a09║   　無常不淨我眾生　　此等顛倒而計執
T11n0316_p0815a10║   　佛見極生哀愍故　　於取著中大悲轉
T11n0316_p0815a11║   　癡蓋遍覆三有中　　暗冥 悉無光 明照
T11n0316_p0815a12║   　如日光 明雲所覆　　無垢智光 悉隱蔽
T11n0316_p0815a13║   　佛見極生哀愍心　　生死輪中大悲轉
T11n0316_p0815a14║   　貪愛故生諸惡趣　　破壞正道而極壞
T11n0316_p0815a15║   　地獄傍生餓鬼中　　眾生業故皆墮落
T11n0316_p0815a16║   　如先佛說諸正道　　開明顯示為眾生
T11n0316_p0815a17║   　佛見極生悲愍心　　生死輪中大悲轉
T11n0316_p0815a18║   　了 知諸法如實性　　廓然明照等虛空
T11n0316_p0815a19║   　如佛所說諸世 間　　不知最上清淨法
T11n0316_p0815a20║   舍利 子。如是所說。是為如來不可思議大悲
T11n0316_p0815a21║   之 法。諸住 信 菩薩聞是法已。應生淨信 超越
T11n0316_p0815a22║   分別 離諸疑惑。後復生起身喜心喜發希有
T11n0316_p0815a23║   想。
T11n0316_p0815a24║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十四